我有一位朋友叫鞠道龙，擅长幻化的法术，他给我讲过一个古时候的故事：在东海郡有个人叫黄公，年轻时学过法术，能轻松地制服大蛇和猛虎。他身上佩戴着铜制的刀子，用深红色的丝带束起头发，站立起来能变出云雾，坐卧下去就能变出山河。等到年老的时候，他力气衰减，身体疲惫，加之饮酒过度，就不能表演这种法术了。秦朝末...

鞠道龙又说：淮南王刘安喜好方士，方士们都要凭借法术去求见他，于是有的人在地上一划就变出了江河，有的人堆一堆土就变成了山峰岩石，有的人呼吸之间就让寒天变成了酷暑，有的人打个喷嚏咳嗽一下就下起了雨升起了雾。淮南王最后也和这些方士一起成仙飞升而去。

汉文帝时，皇帝赏赐给邓通蜀郡的铜山，听任他私自铸造钱币。邓通铸造的铜钱，上面的文字、圆形的边和中间的圆孔，都和皇帝铸造的钱币完全相同，所以他的财富与皇帝的财富一样多。当时吴王刘濞也有一座铜山可以铸钱，所以市面上还有吴钱，吴钱稍重，但铜钱上所铸的文字、圆形的边和中间的方孔与汉朝的铜钱没有任何差别。...

杨贵，字王孙，是京兆人。他活着的时候生活很优裕，死后裸葬在终南山。他的子孙们在山上挖土凿石，挖了七尺深，把他的尸体安葬下去，上面再用石头覆盖住，想要节俭办事却反而更浪费奢侈了。

傅介子十四岁，喜欢学习写字，曾经扔掉习字的木简，感慨地说：“大丈夫应当在边疆建功立业，怎么能坐在这儿当个散漫而不能自我约束的儒生呢！”后来他终于斩杀匈奴使者，回来后授官中郎。以后他又砍下楼兰王的首级，被封为义阳侯。

我年轻的时候，听说平陵人曹敞在吴章门下学习，常常喜欢指责别人的错误，有人觉得他为人轻薄，当时人们都这样认为。后来吴章被王莽杀害，没有人敢去给他收葬办后事，他的弟子纷纷改名换姓，改投到其他经师的门下。当时曹敞担任司徒府的属官，只有他敢自称是吴章的弟子，为吴章收葬，人们这才明白忠诚耿直的人是不被平庸之...

汉文帝为太子刘启建造了思贤苑，用来招纳宾客。苑中有六所宽大的殿堂。宾客们居住的馆舍都大屋高廊，气势非凡，里面的屏风、帷帐、被褥等都非常华丽。

广陵王刘胥勇猛有力气，常常在苑囿中练习与熊格斗。后来便能徒手与熊搏斗，每次都能将熊的脖颈打断。后来他在与猛兽搏斗时被伤害，脑袋被打碎而死亡。

郭威，字文伟，是茂陵人。他喜欢读书，认为《尔雅》是周公所作，《尔雅》中有“张仲孝友”的句子，而张仲是周宣王时代的人，所以《尔雅》并不是周公写的，这是显而易见的事。我曾经问过扬雄这个问题，他回答说：“是孔子的门徒子游、子夏这些人所写，用来解释六经的。”我父亲认为：“《外戚传》里说‘史佚用《尔雅》教导...

五柞宫里有五棵柞树，都有两个人合抱那么粗，树顶上枝叶展开的阴影能覆盖四周好几亩地。五柞宫的西边有个青梧观，观前有三棵梧桐树。树下有两只石雕的麒麟，在石麒麟的胸部两侧刻有文字，它们是秦始皇骊山墓上的东西。麒麟头高有一丈三尺。东边的那只麒麟左前脚断了，折断的地方有深红色像血一样的东西。当地的父老乡亲们...

汉高祖刘邦刚进入咸阳宫时，在宫中的库房里巡视了一圈，发现里面的金玉珍宝，无法用语言形容。其中尤其让人惊异的，是一种青玉五枝灯，这个灯有七尺五寸高，下面做了一条盘曲的无角的龙，龙嘴里衔着灯，灯点燃时，龙身上的鳞甲都颤动起来，闪闪发亮，好像无数个星星挤满屋里。还铸造了十二个铜人，底座高三尺，一起围坐在...

南越王尉佗向汉高祖进献了海鲨和荔枝，高祖回赠给他四匹绣有葡萄花纹的锦缎。

戚夫人的贴身侍女贾佩兰，出宫后嫁给扶风人段儒为妻。她说起在皇宫里的时候，看见戚夫人侍奉汉高祖，曾经向高祖提起赵王如意的事情，高祖在思考，好半天默默不语，只是唉声叹气，神色很悲伤凄凉，却想不出什么好方法，就让戚夫人击筑伴奏，自己唱起《大风歌》来应和。贾佩兰又说在皇宫的时候，曾经用弦管乐器伴奏歌舞来娱...

何武死后被葬在北邙山的薄龙坂上，王嘉的墓冢在其东北方一里远的地方。

杜子夏死后葬在长安城北四里远的地方，他临终前写了一篇文章：“魏郡杜邺，立志忠诚，尚未为国尽忠效力，就忽然先于草尖上的露珠而亡。骨肉埋葬在大地上，魂魄随处飞散。死后何必回葬故土，才能羽化登仙。就把我埋在长安的北外城吧，我就在这里安息了。”等到他死的时候，就让人把这些文字刻在石头上，埋在墓地旁边。墓地...

淮南王刘安著有《鸿烈》二十一篇。鸿，是大的意思。烈，是明亮的意思。说明这本书是要弘扬并阐明礼教的。这书被称为《淮南子》，也称《刘安子》。刘安自称：“书中字字都带着严峻冷厉之气。”扬子云认为两种说法都与原书不尽相符。

公孙弘著有《公孙子》，是讲述刑名之学的书，也有人称这本书一字价值百金。

司马相如创作的赋，当时的人都称赞它典雅而艳丽，即使是《诗经》中的作品，也不能超越它。扬雄说：“司马长卿的赋不像是人间创作出来的，难道是神灵幻化出来的吗？”扬雄学司马相如写赋却赶不上他，所以对司马相如十分佩服。

长安有个叫庆虬之的人，也擅长写赋，曾经写过一篇《清思赋》，但当时人们并不看重它，于是庆虬之就假托这篇赋是司马相如创作的，《清思赋》便立刻得到世人的推崇。

司马相如想向皇帝进献自己创作的赋，但不知道该写什么。一天夜里梦到一位穿黄衣服的老翁对他说：“可以写《大人赋》。”于是司马相如就写下了《大人赋》，赋里写的是关于神仙的故事，进献给汉武帝。汉武帝赏赐给他四匹锦缎。

司马相如将要娶一户茂陵人家的女儿为妾，卓文君就创作了一首《白头吟》以表达与司马相如的决绝之心，相如便没有纳妾。

大将军霍光的妻子霍显一胎生下两个儿子，搞不清楚哪个是哥哥哪个是弟弟。有人说：“先生下来的是哥哥，后生下来的是弟弟。现在虽然他们是同一天出生，也应当认为先生下来的是哥哥。”有人说：“在上面的应该是哥哥，在下面的应该是弟弟，在下面的先生下来，也应该以先生下来的为弟弟。”当时霍光听了这些话，说道：“从前...

枚皋写文章敏捷快速，而司马相如作文则较迟缓，两人的文章在当时都很受赞赏，声誉很高。但司马相如的文章从头至尾都很平和、文辞华丽，而枚皋的文章却常有重复多余的句子，由此可见，写得快就不能仔细推敲了。扬雄说：“在行军打仗的途中，在戎马生涯的岁月里，写作飞递的书信、驰送的檄文，要用枚皋；在庙堂之下，在朝廷...