【原文】

杨贵 ^① ，字王孙，京兆人也 ^② 。生时厚自奉养 ^③ ，死卒裸葬于终南山。其子孙掘土凿石，深七尺而下尸，上复盖之以石，欲俭而反奢也 ^④ 。

【注释】

①杨贵：汉武帝时人，爱好黄老之术，家业千金，尊崇追求道家清静无为、返本归真的思想，故临终时嘱咐家人薄葬。“（杨王孙）及病且终，先令其子，曰：‘吾欲裸葬，以反吾真，必亡易吾意。死则为布囊盛尸，入地七尺。既下，从足引脱其囊，以身亲土。’”（《汉书·杨胡朱梅云传·杨王孙传》）针对当时奢靡耗费无度的厚葬，他回复友人的劝解称，“吾是以裸葬，将以矫世也”。侯良《西汉文明之光——长沙马王堆汉墓》说：“西汉时，厚葬成风。《汉书·地理志》叙述京都的风俗说：‘列侯、贵人，车服僭上，众庶成效，羞不相及，嫁娶尤崇侈靡，送死过度。’京都如此，各地当然要仿效。《史记·孝文本纪》有文帝遗诏说：‘当今之时，世咸嘉生而恶死，厚葬以破业，重服以仿生。’马王堆汉墓正是当时厚葬的一个范例。”

②京兆：即京兆尹，为汉代京畿行政区划名，与右扶风、左冯翊合称三辅。《三辅决录》曰：“京兆，京，大也，天子曰兆民。”应劭《汉官仪》卷上曰：“京兆，绝高曰京。京，大也。十亿曰兆，欲令帝都殷盈也。”《汉书·百官公卿表上》曰：“内史，周官，秦因之，掌治京师。景帝二年分置左右内史。右内史武帝太初元年更名京兆尹。属官有长安市、厨两令丞，又都水、铁官两长丞。左内史更名左冯翊。”颜师古注曰：“张晏曰：‘地绝高曰京。《左传》曰莫之与京。十亿曰兆。尹，正也。’师古曰：‘京，大也；兆者，众数。言大众所在，故云京兆也。’”《三辅黄图》卷一曰：“京兆，在故城南尚冠里。”何清谷校注说：“京兆：京兆尹之省。京兆尹既是三辅之一的政区名，也是该政区的长官名。其职权是掌治京师。因京师多勋臣贵戚，号为难治。”并引谭其骧注说：“‘京’，意即大；‘兆’，意即众；首都为大众所聚，故称‘京兆’。从字义上讲，‘京兆’和‘京师’‘京都’本无二致；自汉置京兆尹后，前者遂成为郡级政区名，与后者专指首都所在的城市有别。‘尹’意即治，古官名。自汉代把首都所在的郡级长官称为尹，后世因之，一直沿袭到明清的顺天府，民国初年的京兆尹。”京兆尹为官名，也是辖区郡名，治所在今陕西西安，辖区包括今西安以东、秦岭以北、渭河以南及河南一部分。

③厚自奉养：生活优裕。

④欲俭而反奢：想节俭办事反而耗资不菲，多花费了钱财。向新阳、刘克任《西京杂记校注》说：“终南山土层甚薄，深掘七尺，必须耗费大量人工凿石，故谓之。”

【翻译】

杨贵，字王孙，是京兆人。他活着的时候生活很优裕，死后裸葬在终南山。他的子孙们在山上挖土凿石，挖了七尺深，把他的尸体安葬下去，上面再用石头覆盖住，想要节俭办事却反而更浪费奢侈了。