【原文】

郭威 ^① ，字文伟，茂陵人也。好读书，以谓《尔雅》周公所制 ^② ，而《尔雅》有“张仲孝友” ^③ ，张仲，宣王时人 ^④ ，非周公之制明矣。余尝以问扬子云 ^⑤ ，子云曰：“孔子门徒游、夏之俦所记 ^⑥ ，以解释六艺者也 ^⑦ 。”家君以为：“《外戚传》称‘史佚教其子以《尔雅》 ^⑧ ’，《尔雅》，小学也 ^⑨ 。”又《记》言：“孔子教鲁哀公学《尔雅》 ^⑩ 。”《尔雅》之出远矣。旧传学者皆云周公所记也，“张仲孝友”之类，后人所足耳 ^⑪ 。

【注释】

①郭威：人名，生平不详。

②《尔雅》：书名，十三经之一。是训诂名物之书，我国最早解释字词义的专著，也是考证词义和古代名物的重要参考材料。郭璞《尔雅》序曰：“夫《尔雅》者，所以通诂训之指归，叙诗人之兴咏，总绝代之离词，辩同实而殊号者也。”最早著录于《汉书·艺文志》，曰“《尔雅》三卷二十篇”，未署作者名。今本三卷，十九篇。前三篇解释语辞，后十六篇专门解答名物术语。关于《尔雅》的作者，过去主要有三种说法：其一为周公所作，如张揖《〈广雅〉表》曰：“昔在周公……践阼理政……六年制礼，以导天下。著《尔雅》一篇，以释其义。”其二为孔子门人所作，如郑玄《驳五经异义》曰：“《尔雅》者，孔子门人所作，以释六艺之文，盖不误也。”其三为秦汉儒生所作，如欧阳修《诗本义》卷十曰：“《尔雅》非圣人之书，考其文理，乃是秦汉之间学《诗》者纂集，说《诗》博士解诂之言尔。”但一般认为《尔雅》并非出自某时某人，而是战国至秦汉间由各代儒生编辑旧文，传承继编、逐步增益而成。后作为儒家经典，常被用来解说儒家经义。尔，近也；雅，正也。周公：即姬旦，亦称“叔旦”，因采邑在周（今陕西岐山北），故又称周公。周文王之子，武王弟。西周初年政治家，在儒家经典中被尊为圣人。辅助武王灭纣，建立周王朝。武王死，成王年幼，周公摄政，后又东征武庚、管叔、蔡叔，大规模分封诸侯。周代的礼仪典章制度相传都出自周公之手。《史记·鲁周公世家》曰：“成王在丰，天下已安，周之官政未次序，于是周公作《周官》，官别其宜。作《立政》，以便百姓。”《史记·周本纪》曰：“（成王）归在丰，作《周官》。兴正礼乐，度制于是改，而民和睦，颂声兴。”

③张仲孝友：《尔雅·释训》曰：“张仲孝友，善父母为孝，善兄弟为友。”郭注曰：“（张仲）周宣王时贤臣。”《诗经·小雅·六月》曰：“侯谁在矣，张仲孝友。”《毛传》曰：“张仲，贤臣也。”郑玄笺曰：“张仲，吉甫之友，其性孝友。”周天游校注《西京杂记》说：“尹吉甫为宣王时重臣……离周公时代相差三百余年，所以周公不可能记其事迹。”

④宣王：即周宣王（？—前782），西周国王，姬靖，一作姬静。厉王之子，前827年—前782年在位。其时代晚于周公三百多年。他重法周文王、武王遗风，遏止了厉王暴政带来的颓势，使诸侯人心重归，号“宣王中兴”。

⑤扬子云：即扬雄。

⑥孔子（前551—前479）：春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。提出了以“仁”为核心的完整系统的思想体系。整理了《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六经。最伟大的贡献是开创私人办学的先河。《史记·孔子世家》曰：“孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。”他的言论被弟子们整理成《论语》一书，影响中国历史几千年。游、夏：指子游和子夏，都是孔子的得意弟子，在孔子弟子中以“文学”著称，《论语·先进》曰：“文学子游、子夏。”俦（chóu）：同辈，同等。

⑦六艺：指儒家的六部经书，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。

⑧《外戚传》：书篇名，出自何书不详。《后汉书·班彪列传上》曰：“武帝时，司马迁著《史记》，自太初以后，阙而不录，后好事者颇或缀集时事，然多鄙俗，不足以踵继其书。”李贤注曰：“好事者谓扬雄、刘歆、阳城衡、褚少孙、史孝山之徒也。”向新阳、刘克任《西京杂记校注》说：“由此可知，刘向父子曾先后继司马迁作史书，此则所云《外戚传》也有可能是其中之一。”外戚，帝王的母族、妻族。史佚：又作史逸、尹佚，周初史官，与太公、周公、召公合称“四圣”。《逸周书·世浮解》曰：“武王降自车，乃俾史佚繇书于天号。”《淮南子·道应训》曰：“成王问政于尹佚曰。”

⑨小学：专指文字训诂学。隋唐后小学再分为训诂学、文字学、音韵学三类。

⑩“又《记》言”二句：戴德《大戴礼记·小辨》曰：“（鲁哀）公曰：‘不辨则何以为政？’”“子曰：‘……是故循弦以观于乐，足以辨风矣；尔雅以观于古，足以辨言矣。’”卢辩注曰：“尔，近也，谓依于雅颂。”此句中所称“尔雅”似并非书名。但孔广森补注则曰：“尔雅即今《尔雅》书也，《释诂》一篇周公所作。诂者，古也，所以诂训言语通古今之殊异，故足以辨言。”《记》，指《大戴礼记》，亦称《大戴记》，书名，是秦汉以前各种礼仪论著的选集，相传为西汉戴德编撰，原有八十五篇，今存三十九篇，是研究中国古代社会状况、文物制度和儒家学说的参考书。有北周卢辩注、清孔广森《大戴礼记补注》。鲁哀公，春秋末年鲁国国君，前494年—前468年在位。

⑪ 足（jù）：增补，补足。《列子·杨朱》曰：“逃于后庭，以昼足夜。”

【翻译】

郭威，字文伟，是茂陵人。他喜欢读书，认为《尔雅》是周公所作，《尔雅》中有“张仲孝友”的句子，而张仲是周宣王时代的人，所以《尔雅》并不是周公写的，这是显而易见的事。我曾经问过扬雄这个问题，他回答说：“是孔子的门徒子游、子夏这些人所写，用来解释六经的。”我父亲认为：“《外戚传》里说‘史佚用《尔雅》教导他的儿子’，《尔雅》是文字训诂学。”而且《大戴礼记》里提道：“孔子教鲁哀公学习《尔雅》。”可见《尔雅》这书很早就有了。以前那些传授学问的人都认为《尔雅》是周公所作，“张仲孝友”这些文字，是后人添加的。