贾谊在长沙,
鸟集其承尘。长沙俗以
鸟至人家,主人死。谊作《
鸟鸟赋,齐死生,等荣辱,以遣忧累焉。
贾谊谪居长沙时,有一群
鸟飞进他的住所,停在他床顶悬挂着的接落尘土的帐幕上。长沙地方风俗认为这种
鸟飞到人家里,这家的主人就会死去。贾谊于是写下了《
鸟赋》,表示要混同生死,均等荣辱,以此来排遣心中的烦扰忧郁。
孔子曰:‘移风易俗,莫善于乐
其辞曰:单阏之岁兮,四月孟夏,庚子日施兮,服集予舍,止于坐隅,貌甚闲暇
贾谊在长沙①,
鸟集其承尘②。长沙俗以
鸟至人家③,主人死。谊作《
鸟赋》④,齐死生,等荣辱,以遣忧累焉⑤。
① 贾谊在长沙:贾谊因为得罪汉廷重臣,被汉文帝贬至长沙,为长沙王太傅。长沙,即长沙国,西汉诸侯国之一,高帝五年(前202)以长沙郡置,封吴芮,治所在今湖南长沙。
承尘:古代用具,室内悬挂在床上方或座位上方以承接下落的灰尘,以布帛制成,亦有以木板制成,四周缀有流苏以作装饰
②
鸟:鸟名,外形像猫头鹰,又名山鸮、夜鸣、声恶。《史记·屈原贾生列传》曰:“有鸮飞入贾生舍,止于坐隅。楚人命鸮曰‘服’。”《集解》引晋灼注曰:“《异物志》有山鸮,体有文色,土俗因形名之曰服。不能远飞,行不出域。”古人认为
鸟是不祥之鸟。故《
鸟赋》序曰:“
似鸮,不祥鸟也。”集:群鸟聚集栖息
孔子曰:‘移风易俗,莫善于乐
③ 俗:风俗,习俗。《尚书·君陈》曰:“败常乱俗。”《汉书·地理志下》曰:“凡民函五常之性,而其刚柔缓急,音声不同,系水土之风气,故谓之风;好恶取舍,动静亡常,随君上之情欲,故谓之俗
其辞曰:单阏之岁兮,四月孟夏,庚子日施兮,服集予舍,止于坐隅,貌甚闲暇
④ 《
鸟赋》:贾谊代表作,以人与鸟对话的方式探讨、抒发人生与生命哲理。以四言为主,语言凝练,兼有散文化倾向。此赋作于汉文帝六年(前174)四月庚子日,此时贾谊已谪居长沙三年,又遇不祥
鸟临门,心情郁闷,故作赋以自我调适。《史记·屈原贾生列传》曰:“贾生为长沙王太傅三年,有鸮飞入贾生舍,止于坐隅。楚人命鸮曰‘服’。贾生既以谪居长沙,长沙卑湿,自以为寿不得长,伤悼之,乃为赋以自广
⑤ 以遣忧累:以排遣心中烦扰忧郁。《
鸟赋》篇末曰:“纵躯委命兮,不私与已。其生若浮兮,其死若休;澹乎若深渊之静,氾乎若不系之舟。不以生故自宝兮,养空而浮;德人无累兮,知命不忧。细故慸葪兮,何足以疑!”