《西京杂记》关注了汉代众多文人作品和艺术创作。尤其是文人著作、诗歌等作品，如昭帝的《黄鹄歌》，扬雄的《太玄》和《方言》，董仲舒的《春秋繁露》，刘安的《淮南鸿烈》，卓文君的《白头吟》等，也包括司马迁的《史记》。从中可以领略汉代创作的面貌。其中，《西京杂记》花费最多笔墨的是辞赋家和他们的赋作。

赋盛行于汉代，是文人创作的主要体裁。经过“文景之治”，到武帝时期汉王朝国力强盛，铺张昂扬、篇制宏伟的汉赋正逢其时，皇皇大赋成为汉文学代表成就，被王国维评价为“后世莫能继焉者也”。

《西京杂记》完整收录的赋有八篇：卷四中梁孝王好集游士，文人骚客齐聚忘忧馆中，咏物斗赋豪作七篇，称颂梁王仁厚；卷六中山王刘胜献《文木赋》赞颂其兄鲁恭王。汉赋中名篇大赋不少，这几篇赋也许并非顶尖之作，也有后人质疑诸赋的作者和创作年代。但是更多赋作能流传下来，让后人得以欣赏不同风格、特点的汉赋作品，并领略文人斗赋的风采，也是葛洪的贡献。

《西京杂记》各卷中叙及的赋作有《 鵩 鸟赋》《大人赋》《上林赋》《子虚赋》等。汉代以赋著名的文学家很多，本卷中的贾谊便是代表作家。此外如枚乘、枚皋、扬雄等汉赋大家也频频出场。露面最多的是司马相如，他是汉赋的杰出代表，其赋极言长安之繁华、苑囿陂池之盛，铺叙大气，为人称道，同时他对赋的创作理念如“文”与“质”统一，“赋之迹”与“赋家之心”的关系等，亦见解独到。因此，司马相如颇得同时代人与后来者的推崇，《西京杂记》中便不时可见扬雄对他的赞赏：“长卿赋不似从人间来，其神化所至邪？”“朝廷之中，高文典册，用相如。”扬雄苦学相如作赋，但始终无法达到相如的高度，“故雅服焉”，对他推崇备至。

其实，模仿、学习未必能够讨得他人创作精髓，作者能形成自己的写作风格，张扬写作个性便是成功。“相如含笔而腐毫，扬雄辍翰而惊梦，桓谭疾感于苦思，王充气竭于思虑，张衡研《京》以十年，左思练《都》以一纪，虽有巨文，亦思之缓也。”（《文心雕龙·神思》）“枚皋文章敏疾”，“长卿首尾温丽”，文风各所长，文思各有优，各自精彩绝伦，岂不佳哉？