【原文】

武帝时，郭舍人善投壶 ^① ，以竹为矢 ^② ，不用棘也 ^③ 。古之投壶，取中而不求还，故实小豆于中，恶其矢跃而出也 ^④ 。郭舍人则激矢令还 ^⑤ ，一矢百余反，谓之为骁 ^⑥ 。言如博之掔枭于掌中 ^⑦ ，为骁杰也。每为武帝投壶，辄赐金帛。

【注释】

①郭舍人：汉武帝时宫廷中的倡优，性格诙谐，很受武帝宠悦。《史记·滑稽列传》记载他曾救过武帝乳母之命，但并未提及其善投壶。投壶：先秦开始流行的一种游戏，也是一种礼制，起源于射礼。君臣、贵族聚会宴饮，常常在席间设壶游戏，宾主共欢。游戏使用的壶口广腹大、颈部细长，壶中置放豆子，主宾依次投矢于壶中。如果投矢过猛，矢会触豆而弹出。比赛中设司射一人以裁决胜负，投中多者为胜，负者罚饮，称为投壶之礼。《礼记·投壶》曰：“投壶之礼：主人奉矢，司射奉中，使人执壶。主人请曰：某有枉矢哨壶，请以乐宾。……壶，颈修七寸，腹修五寸，口径二寸半，容斗五升。壶中实小豆焉，为其矢之跃而出也。壶去席二矢半。矢，以柘若棘，毋去其皮。”《太平御览》卷七百五十三曰：“魏王粲赋曰：夫注心锐志，自求诸身，投壶是也。傅玄《投壶赋》序曰：投壶者，所以矫懈而正心也。”

②矢：投壶的筹子，一般用酸枣木或柘木制成。以竹制矢，或因竹子质地坚硬。

③棘：即酸枣树，落叶灌木，叶长椭圆形，花黄绿色。果实较枣小，可食，有酸味。树枝上有刺，木质坚硬。古代群臣外朝时，立九棘为标识，以区别等级职位。罗愿《尔雅翼·释木一》曰：“棘，心赤而外有刺，故朝位植之。左九棘，孤卿大夫位焉，群士在其后；右九棘，公侯伯子男位焉，群吏在其后。面三槐，三公位焉，州长众庶在其后。盖槐取怀来，棘欲其赤心，而留意于三棘也。”古代在玩投壶游戏时，常用棘做成矢以投壶。

④恶：避免。

⑤激矢：使矢中壶里后弹起来。激，使跳起，弹起。

⑥骁（xiāo）：本意为勇猛。此处意为杰出，超群。

⑦博：指六博。掔（qiān）：握持。枭（xiāo）：鸟名，俗称猫头鹰。此指博戏中博头上刻有枭头的棋子。古代六博以枭形为贵彩，得枭者为胜，故称枭杰。其他棋子还刻有卢、雉、犊、塞等形状。《史记·魏世家》曰：“（苏代谓魏安釐王）曰：‘王独不见夫博之所以贵枭者，便则食，不便则止矣。’”《正义》注曰：“博头有刻为枭鸟形者，掷得枭者合食其子，若不便则为余行也。”彭大翼《山堂肆考》卷一百六十九曰：“古者乌曹氏作博，以五木为子，有枭、卢、雉、犊、塞为胜负之彩。博头有刻枭形者为最胜。”另一说认为“掔”应为“竖”。孙诒让《札迻》卷十一曰：“‘掔’当作‘竖’。《列子·释文》引《古博经》云：‘二人互掷采行棋，棋行到处即竖之，名为骁棋。’此云‘竖枭’，即竖骁棋也。‘掌’当作‘辈’。”周天游校注《西京杂记》亦认为本句应为“言如博之竖棋于辈中”，其校注说：“六博戏中，各六子时，有一子到一定时候可转为枭棋，此子必竖起来，以区别于他子。……故卢文弨改‘竖’为‘掔’、‘辈’为‘掌’，皆不明棋理，望文生义而误改。”

【翻译】

汉武帝时候，郭舍人擅长投壶，他用竹子做成筹子，而不用酸枣木。古时候人们投壶，只求投中，而不求筹子跳出来，所以在投壶中放了小豆，以防止筹子从壶里跳出来。但郭舍人却能让筹子弹跳回来，一个筹子可以弹跳回来一百多次，并把这个筹子称为“骁”。这是说它像博戏时手中握住了枭棋一样，是取胜的骁杰。郭舍人每次替汉武帝投壶，武帝都会赐给他金银丝帛。