【原文】

贾谊在长沙 ^① ， 鸟集其承尘 ^② 。长沙俗以 鸟至人家 ^③ ，主人死。谊作《 鸟赋》 ^④ ，齐死生，等荣辱，以遣忧累焉 ^⑤ 。

【注释】

①贾谊在长沙：贾谊因为得罪汉廷重臣，被汉文帝贬至长沙，为长沙王太傅。长沙，即长沙国，西汉诸侯国之一，高帝五年（前202）以长沙郡置，封吴芮，治所在今湖南长沙。

② （fú）鸟：鸟名，外形像猫头鹰，又名山鸮、夜鸣、声恶。《史记·屈原贾生列传》曰：“有鸮飞入贾生舍，止于坐隅。楚人命鸮曰‘服’。”《集解》引晋灼注曰：“《异物志》有山鸮，体有文色，土俗因形名之曰服。不能远飞，行不出域。”古人认为 鸟是不祥之鸟。故《 鸟赋》序曰：“ 似鸮，不祥鸟也。”集：群鸟聚集栖息。承尘：古代用具，室内悬挂在床上方或座位上方以承接下落的灰尘，以布帛制成，亦有以木板制成，四周缀有流苏以作装饰。刘熙《释名·释床帐》曰：“承尘，施于上，承尘土也，搏辟以席搏著壁也。”又名“帟”，指小帐幕，幄中座上的承尘。《周礼·天官·幕人》曰：“幕人：掌帷、幕、幄、帟、绶之事。”郑玄注曰：“帟，王在幕若幄中，坐上承尘。”

③俗：风俗，习俗。《尚书·君陈》曰：“败常乱俗。”《汉书·地理志下》曰：“凡民函五常之性，而其刚柔缓急，音声不同，系水土之风气，故谓之风；好恶取舍，动静亡常，随君上之情欲，故谓之俗。孔子曰：‘移风易俗，莫善于乐。’”

④《 鸟赋》：贾谊代表作，以人与鸟对话的方式探讨、抒发人生与生命哲理。以四言为主，语言凝练，兼有散文化倾向。此赋作于汉文帝六年（前174）四月庚子日，此时贾谊已谪居长沙三年，又遇不祥 鸟临门，心情郁闷，故作赋以自我调适。《史记·屈原贾生列传》曰：“贾生为长沙王太傅三年，有鸮飞入贾生舍，止于坐隅。楚人命鸮曰‘服’。贾生既以谪居长沙，长沙卑湿，自以为寿不得长，伤悼之，乃为赋以自广。其辞曰：单阏之岁兮，四月孟夏，庚子日施兮，服集予舍，止于坐隅，貌甚闲暇。……”《集解》曰：“徐广曰：‘……文帝六年岁在丁卯。’”《索隐》曰：“《尔雅》云‘岁在卯曰单阏’。李巡云‘单阏，起也，阳气推万物而起，故曰单阏’。”

⑤以遣忧累：以排遣心中烦扰忧郁。《 鸟赋》篇末曰：“纵躯委命兮，不私与已。其生若浮兮，其死若休；澹乎若深渊之静，氾乎若不系之舟。不以生故自宝兮，养空而浮；德人无累兮，知命不忧。细故慸葪兮，何足以疑！”

【翻译】

贾谊谪居长沙时，有一群 鸟飞进他的住所，停在他床顶悬挂着的接落尘土的帐幕上。长沙地方风俗认为这种 鸟飞到人家里，这家的主人就会死去。贾谊于是写下了《 鸟赋》，表示要混同生死，均等荣辱，以此来排遣心中的烦扰忧郁。