平津侯自以布衣为宰相，乃开东%%RARE_乃开东，营客馆，以招天下之士。其一曰钦贤馆，以待大贤。次曰翘材馆，以待大才。次曰接士馆，以待国士。其有德任毗赞、佐理阴阳者，处钦贤之馆。其有才堪九烈、将军、二千石者，居翘材之馆。其有一介之善、一方之艺，居接士之馆。而躬自菲薄，所得俸禄，以奉待之。
平津侯公孙弘出身布衣，当上宰相后，就在东边开了个小门，营建接待宾客的馆舍，用来招揽普天下的贤能之士。第一所客馆叫钦贤馆，用来接待最有贤德的人。第二所叫翘材馆，用来接待最有才能的人。第三所叫接士馆，用来接待国中才能足够担当一方之任的人。那些贤德胜任辅佐君王或能协调阴阳关系的人，住在钦贤馆。那些才能足够担任九卿、将军、官秩二千石的人，住在翘材馆。那些在某方面有优点才华的、有一技之长的人，住在接士馆。而公孙弘自己却过得很节俭，他所得到的俸禄，全都用来招待奉养这些人了。
天道莫不成于三：天有三光，日月星
各自有三法，物成于三：有始、有中、有终，明天道而终之也
平津侯自以布衣为宰相①，乃开东
②，营客馆，以招天下之士。其一曰钦贤馆③，以待大贤。次曰翘材馆④，以待大才。次曰接士馆，以待国士⑤。其有德任毗赞、佐理阴阳者⑥，处钦贤之馆。其有才堪九烈、将军、二千石者⑦，居翘材之馆。其有一介之善、一方之艺⑧，居接士之馆。而躬自菲薄，所得俸禄，以奉待之⑨。
① 平津侯：即公孙弘。
② 
：小门。或作“阁”。《尔雅·释宫》曰：“宫中之门谓之闱，其小者谓之闺，小闺谓之
。”谢肇淛《五杂俎·地部一》曰：“阁与
，世人多混用之。阁，夹室也，以板为之，亦楼观之通名也。……
者，门旁小户也。汉公孙弘开东
以延贤人，盖避当门，而东向开一小门，引宾客以别于官属，即今官署脚门，旁有延宾馆是也。……然则夹室谓之阁，傍门为之
，义自昭然。”不过，“
”与“阁”两字后多混用，并无严格区分。《汉书·公孙弘卜式儿宽传·公孙弘传》曰：“（弘至宰相封侯）于是起客馆，开东阁以延贤人，与参谋议。”颜师古注曰：“
者，小门也，东向开之，避当庭门而引宾客，以别于掾史官属也。”
③ 钦：钦佩，钦慕。
④ 翘材：高才，出众的才能，突出的才能。周祈《名义考·翘材》曰：“《说文》：翘，尾长毛也。又翘翘，高也。翘材者，犹言长才、高才也。”
⑤ 国士：一国中才能出众，可以担当一方之任的人。
佐理阴阳：协助调和阴阳之气
⑥ 毗赞：辅佐。毗、赞，辅佐，帮助
天道莫不成于三：天有三光，日月星
各自有三法，物成于三：有始、有中、有终，明天道而终之也
将军：武官名
⑦ 九烈：即九列，亦称九卿，古代朝廷九种高级官职。古代建官法天，地上的官与天象相关。王充《论衡·纪妖篇》曰：“天官百二十，与地之王者，无以异也。地之王者，官属备具，法象天官，禀取制度。天地之官同，则其使者亦宜钧。官同人异者，未可然也。”《春秋公羊传注疏》卷五徐彦疏曰：“《春秋说》云：立三台以为三公，北斗九星为九卿，二十七大夫内宿部卫之列，八十一纪以为元士，凡百二十官焉。”班固《白虎通义·封公侯》曰：“一公置三卿，故九卿也
⑧ 一介：少量，一点。
⑨ “而躬自菲薄”以下三句：《史记·平津侯主父列传》曰：“（弘）食一肉脱粟之饭。故人所善宾客，仰衣食，弘奉禄皆以给之，家无所余。士亦以此贤之。”可与本条所记相印证。躬自菲薄，自己过得很节俭。