【原文】
汉帝送死皆珠襦玉匣①。匣形如铠甲②，连以金缕③。武帝匣上，皆镂为蛟、龙、鸾、凤、龟、麟之象④，世谓为蛟龙玉匣。
【注释】
①送死：为死者办理丧事。珠襦（rú）玉匣：即金缕玉衣。汉代皇帝和贵族的殓服，按照死者的等级不同分为金缕、银缕、铜缕。金缕玉衣是汉代帝王所用的殓服，当时的人们认为玉可以保持尸骨不腐，将玉作为高贵的礼器和身份的象征。卫宏《汉旧仪》补遗卷下曰：“帝崩，含以珠，缠以缇缯十二重；以玉为襦，如铠状，连缝之，以黄金为缕；腰以下以玉为札，长一尺，广二寸半为匣，下至足，亦缝以黄金缕。请诸衣衿敛之。……王侯葬，腰以下玉为札，长尺，广二寸半为匣，下至足，缀以黄金缕为之。”玉衣是将许多四角穿有小孔的玉片用金丝、银丝或铜丝编缀而成。刘庆柱《地下长安》说：“这种衣服颇像匣子，所以又称玉柙或玉匣。”王仲殊《汉代考古学概说》说：“以满城汉墓的二件为例，刘胜的玉衣共用玉片2498片，金丝重1100克，窦绾的玉衣共用玉片2160片，金丝重700克，其制作所费的人力和物力是十分惊人的。从出土的实物，并结合文献的记载来看，西汉的玉衣似乎多属金缕，东汉的玉衣则有金缕、银缕、铜缕之分。据《续汉书·礼仪志》记载，皇帝用金缕，诸侯王和始封的列侯用银缕，其他多用铜缕，估计袭爵的列侯也在用铜缕之列。河北定县东汉中山简王刘焉的玉衣是鎏金的铜缕，其等级可能与银缕的相当。迄今发现的完整的玉衣，以满城汉墓（武帝时期）的二件为最早。……以玉衣为葬服，其目的是企图保存尸骨不朽。《后汉书·刘盆子传》说，西汉诸帝陵墓内凡穿有玉衣的尸体都完好如生人，这当然是无稽之谈，不足为信。曹丕在下禁令时就说，用玉衣之类殉葬是‘愚俗之所为’。”襦，一种可御寒的绵夹袄。许慎《说文解字》“衣部”曰：“襦，短衣也。一曰
②铠（kǎi）甲：古代作战时的护身服装，用金属片或皮革制成。
③金缕（lǚ）：金丝线。缕，丝线，亦泛指细而长的线状物。《尔雅·释天》曰“维以缕”，郭璞注曰：“用朱缕维连持之，不欲令曳地。《周礼》曰：‘六人维王之太常。’是也。”
④镂（lòu）：雕刻，雕镂。《尔雅·释器》曰：“金谓之镂，木谓之刻，骨谓之切，象谓之磋，玉谓之琢，石谓之磨。”邢昺疏曰：“郭云‘六者皆治器之名’也。则此谓治器加功而成之名也，故《论语》注云‘切磋琢磨，以成宝器’是也。”蛟：古代传说中的瑞兽，像龙，短角，能兴风作浪发洪水。鸾：传说中凤凰一类的神鸟、瑞鸟。《山海经·西山经》曰：“（女床之山）有鸟焉，其状如翟而五采文，名曰鸾鸟，见则天下安宁。”罗愿《尔雅翼·释鸟一》曰：“鸾，赤色，五采，鸡形，鸣中五音。古者职方氏之职，扬、荆二州，其畜宜鸟兽。先儒以为孔鸾
【翻译】
汉代皇帝丧葬时，都使用珠玉编缀装饰的金缕玉衣作为殓服。玉衣的形状像铠甲，用金丝线将玉石一片片串联起来。武帝殓服的玉衣上面，都雕刻着蛟、龙、鸾、凤、龟、麒麟等图案，世人称之为蛟龙玉匣。