【原文】

宣帝被收系郡邸狱 ^① ，臂上犹带史良娣合采婉转丝绳 ^② ，系身毒国宝镜一枚 ^③ ，大如八铢钱 ^④ 。旧传此镜见妖魅，得佩之者为天神所福，故宣帝从危获济 ^⑤ 。及即大位 ^⑥ ，每持此镜，感咽移辰 ^⑦ 。常以琥珀笥盛之 ^⑧ ，缄以戚里织成锦 ^⑨ ，一曰斜文锦 ^⑩ 。帝崩 ^⑪ ，不知所在。

【注释】

①宣帝：即汉宣帝刘询（前91—前49），汉武帝曾孙，戾太子刘据之孙，前74年—前49年在位。《西汉会要·帝系一》曰：“昭帝崩，无嗣。大将军霍光请皇后召昌邑王。六月，王受皇帝玺绶。癸巳，光奏王贺淫乱，请废。太后诏曰：‘可。’光奏议曰：‘孝武帝曾孙病已，操行节俭，慈仁爱人，可以嗣孝昭皇帝后。’奏可。宗正德至曾孙尚冠里舍，洗沐，赐御府衣。太仆以 猎车奉迎曾孙。庚申，入未央宫，见皇太后，封为阳武侯。已而群臣奉上玺绶，即皇帝位。”收：逮捕。系：拘囚，关押。郡邸：汉代各郡设在京城的官舍。长安城中的官邸，一般为诸侯王国、汉王朝邻近地区派驻京城的办事处。此官邸既是官府在京城的办公场所，也是住宿之地。邸中附设有监狱，以临时收治犯法的官吏和朝廷交押的犯人。武帝末年，宫廷权力斗争激烈，宫中上下迷信鬼神，巫师便大行其道。《汉书·武五子传·刘据传》曰：“（近臣江）充与太子及卫氏有隙，恐上晏驾后为太子所诛，会巫蛊事起，充因此为奸。”《三辅旧事》曰：“江充为铜（桐）人长尺，以针刺其腹，埋太子宫中，晓医术，因言其事。”江充借机诬陷太子在宫中埋桐人诅咒重病的武帝早死，因而掀起一场巫蛊之祸。恐惧的太子刘据发兵，杀了江充。《西汉会要·帝系三》曰：“征和二年（前91）七月，按道侯韩说、使者江充等掘蛊太子宫。壬午，太子与皇后谋斩充，以节发兵与丞相刘屈氂大战长安，死者数万人。庚寅，太子亡，皇后自杀。八月辛亥，太子自杀于湖。”太子家人也多遇害，就连刚出生的刘询也被抓捕。《汉书·宣帝纪》曰：“（刘询）生数月，遭巫蛊事，太子、良娣、皇孙、王夫人皆遇害。……曾孙虽在襁褓，犹坐收系郡邸狱。”颜师古注曰：“如淳曰：‘谓诸郡邸置狱也。’师古曰：‘据《汉书仪》，郡邸狱治天下郡国上计者，属大鸿胪。此盖巫蛊狱繁，收系者众，故曾孙寄在郡邸狱。’”邸，古时诸侯国设在京师供朝觐皇帝者住宿的官舍。后亦泛指高级官员办事或居住之所。《史记·孝文本纪》曰：“太尉乃跪上天子玺符。代王谢曰：‘至代邸而议之。’遂驰入代邸，群臣从至。”《索隐》引许慎《说文解字》曰：“邸，属国舍。”《汉书·文帝纪》曰“至邸而议之”，颜师古注曰：“郡国朝宿之舍，在京师者率名邸。邸，至也，言所归至也。”

②史良娣：戾太子刘据之妾，史姓，宣帝祖母，死于巫蛊之祸。《汉书·武五子传·刘据传》曰：“元鼎四年（前113），（据）纳史良娣，产子男进，号曰史皇孙。”良娣，太子妾的一种称号。《汉书·武五子传·刘据传》曰“史良娣”，颜师古注引韦昭曰：“良娣，太子之内官也。太子有妃，有良娣，有孺子，凡三等。”《汉书·外戚传上》卫太子史良娣传亦曰：“太子有妃，有良娣，有孺子，妻妾凡三等。”合采：织成彩色图案。婉转丝绳：古代风俗，用彩丝织成各种丝带佩戴在身上。汉代无论贵族平民，皆流行佩戴或赠送五色丝缕，以求避鬼神、避病灾和兵祸，期望健康长寿。应劭《风俗通义·佚文》曰：“五月五日，赐五色续命缕，俗说以益人命。”“五月五日，以五彩丝系臂，名长命缕，一名续命缕，一名辟兵缯，一名五色缕，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病温。又曰，亦因屈原。”

③身毒：印度古译名之一，又称天竺。《史记·大宛列传》曰：“（大夏）其东南有身毒国。”《索隐》引孟康曰：“即天竺也，所谓浮图胡也。”《正义》曰：“一名身毒，在月氏东南数千里。俗与月氏同，而卑湿暑热。其国临大水，乘象以战。”《汉书·张骞李广利传·张骞传》曰：“吾贾人往市之身毒国。身毒国在大夏东南可数千里。”颜师古注曰：“李奇曰：‘一名天笃，则浮屠胡是也。’师古曰：‘即敬佛道者。’”

④八铢钱：本为秦钱，方孔圆钱，重半两，汉初因其太沉重而废除，高后二年（前186）更铸八铢钱，直径三厘米。《汉书·高后纪》曰“行八铢钱”，颜师古注引应劭曰：“本秦钱，质如周钱，文曰‘半两’，重如其文，即八铢也。汉以其太重，更铸荚钱，今民间名榆荚钱是也。民患其太轻，至此复行八铢钱。”《汉书·食货志下》曰：“秦兼天下，币为二等：黄金以溢为名，上币；铜钱质如周钱，文曰‘半两’，重如其文。而珠玉龟贝银锡之属为器饰宝藏，不为币，然各随时而轻重无常。汉兴，以为秦钱重难用，更令民铸荚钱。黄金一斤。而不轨逐利之民蓄积余赢以稽市物，痛腾跃，米至石万钱，马至五百金。”铢，秦汉时期的计量单位。按《中国历代衡制演变测算简表》，汉时一斤为十六两，一两为二十四铢。一株合今制0.65克。

⑤从危获济：宣帝刘询在狱中时受到廷尉监邴吉的关照得以保命。《汉书·宣帝纪》曰：“武帝疾，往来长杨、五柞宫，望气者言长安狱中有天子气，上遣使者分条中都官狱系者，轻重皆杀之。内谒者令郭穰夜至郡邸狱，（邴）吉拒闭，使者不得入，曾孙赖吉得全。因遭大赦，吉乃载曾孙送祖母史良娣家。”此后，刘询得到曾受恩于戾太子的掖庭令张贺的帮助，长大成人。元平元年（前74），昭帝亡，无子嗣，被昭帝重用的大将军霍光于是从掖庭中迎立刘询为帝。济，救援。

⑥大位：指皇位。

⑦移辰：时间长久。辰，时辰，古代计时单位，一个时辰相当于今两小时。

⑧常：通“尝”，曾经。琥珀笥（sì）：用琥珀装饰的方盒。笥，装衣物或饭食的方形竹器。

⑨缄（jiān）：束缚，封闭。戚里：汉代长安城内地名，因帝王姻戚多聚居于此而得名。《三辅黄图》卷二曰：“长安闾里一百六十，室居栉比，门巷修直。有宣明、建阳、昌阴、尚冠、修城、黄棘、北焕、南平、大昌、戚里。”《汉书·万石卫直周张传·石奋传》曰：“于是高祖召其姊为美人，以奋为中涓，受书谒。徙其家长安中戚里。”颜师古注曰：“于上有姻戚者，则皆居之，故名其里为戚里。”里，原指人所聚居的地方。许慎《说文解字》“里部”曰：“里，居也，从田从土。”段玉裁注曰：“有田有土而可居也。”此指古代地方行政组织。《周礼·地官·遂人》曰：“五家为邻，五邻为里。”各代构成里的实际户数不一。许倬云《说中国》说：“郡县以下的基层，在春秋时代还是以‘社’为中心的人群共同体。所谓‘社’，也就是地方的保护神。……汉代延续秦制。地方基层的行政建立于乡、里。我们从秦汉简牍的记载，看到‘社’转变为‘里’。……最基层的‘里’，……政府掌握了每一个‘里’的人口数字，多少大男、大女、中男、中女、小男、小女，他们每年的增加和减少，这些人所属的家庭以及彼此的关系，和每一家的产业。政府征收人头税，即所谓算钱和田赋，也由当地‘里’的干部负责收集。……地方行政当局经过乡里的组织，直接掌握国民的生活。”织成锦：古代名贵丝织品，用彩丝金线织成花纹图案，类似刺绣，多产于蜀地，汉以来常用作王公贵族的服饰衣料。

⑩斜文锦：丝织品名。文，通“纹”。

⑪ 崩：古代称帝王死亡。《礼记·曲礼下》曰：“天子死曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”郑注曰：“异死名者。为人亵其无知，若犹不同然也。自上颠坏曰崩，薨，颠坏之声。卒，终也。不禄，不终其禄。死之言澌也，精神澌尽也。”

【翻译】

宣帝被逮捕囚禁在郡邸的监狱中时，他的手臂上还佩戴着祖母史良娣编织的五彩图案的婉转丝绳，上面系着一枚来自身毒国的宝镜，宝镜有八铢钱那么大。传说这枚宝镜能照得见妖魔鬼怪，佩戴它的人会受到天神的福佑，因此，宣帝能从危难中得到解救。宣帝即位后，每次拿着这枚宝镜，都会久久地感叹呜咽。他曾用琥珀装饰的方形竹器盛放宝镜，并用戚里出产的华贵的织成锦，也称斜文锦包裹起来。宣帝驾崩后，宝镜便不知到哪里去了。