【原文】

长安有儒生曰惠庄 ^① ，闻朱云折五鹿充宗之角 ^② ，乃叹息曰：“茧栗犊反能尔邪 ^③ ！吾终耻溺死沟中 ^④ 。”遂裹粮从云 ^⑤ 。云与言，庄不能对，逡巡而去 ^⑥ ，拊心谓人曰 ^⑦ ：“吾口不能剧谈 ^⑧ ，此中多有 ^⑨ 。”

【注释】

①儒生：学习儒家学说的书生。惠庄：人名，生平不详。

②朱云：字游，汉代鲁（今山东）人。容貌伟壮，为人好勇任侠，四十岁才开始学习《易》《论语》，博通经学。元帝时为槐里令，因得罪权贵石显而获罪下狱。与少府五鹿充宗辩论《易》学获胜。刚直敢言，不畏权贵，成帝时上书求见，请尚方剑斩佞臣张禹，成帝怒而令斩。《汉书·杨胡朱梅云传·朱云传》曰：“云攀殿槛，槛折。云呼曰：‘臣得下从龙逄、比干游于地下，足矣！未知圣朝何如耳？’”幸得左将军辛庆忌以死相谏而保命。折五鹿充宗角：挫了五鹿充宗的锋芒。折……角，此指挫人锋芒，使人折服。《汉书·杨胡朱梅云传·朱云传》曰：“是时，少府五鹿充宗贵幸，为《梁丘易》。自宣帝时善梁丘氏说，元帝好之，欲考其异同，令充宗与诸《易》家论。充宗乘贵辩口，诸儒莫能与抗，皆称疾不敢会。有荐云者，召入，摄 登堂，抗首而请，音动左右。既论难，连拄五鹿君，故诸儒为之语曰：‘五鹿岳岳，朱云折其角。’由是为博士。”

③茧栗犊：小牛犊初生的角，形似茧或栗而得名。此指初出茅庐，后生晚辈。《国语·楚语下·观射父论祀牲》曰“郊禘不过茧栗”，韦昭注曰：“角如茧栗。”《汉书·郊祀志上》曰：“天地牲，角茧栗。”颜师古注曰：“牛角之形或如茧，或如栗，言其小。”尔：如此，这样。邪（yé）：表示疑问或反诘。

④溺死沟中：比喻处于一隅，默默无闻，无法出人头地。

⑤裹粮：带着干粮出行。粮，《周礼·地官·廪人》曰：“凡邦有会、同、师、役之事，则治其粮与其食。”郑玄注曰：“行道曰粮，谓糒也；止居曰食，谓米也。”《左传·僖公四年》曰“共其资粮屝屦”，孔颖达疏曰：“粮谓米粟，行道之食也。”

⑥逡（qūn）巡：徘徊迟疑，落寞彷徨。

⑦拊（fǔ）心：抚摸胸口，拍着胸口。

⑧剧谈：滔滔不绝地谈论，流畅地谈吐。

⑨此中：胸中。

【翻译】

长安城里有个儒生叫惠庄，他听说朱云与五鹿充宗辩论赢了，挫了五鹿充宗的锋芒，于是叹息地说：“初生的小牛犊反而能做到这样！我终究耻于默默无闻。”于是就携带了干粮出发去拜朱云为师。朱云与他讨论问题，惠庄却回答不上来，迟疑彷徨了很久才离去，他拍着胸口对人说：“我的嘴虽然不能滔滔不绝地谈吐，但是我这里面的学问可是很多的。”