【原文】

司马相如为《上林》《子虚》赋 ^① ，意思萧散 ^② ，不复与外事相关，控引天地 ^③ ，错综古今 ^④ ，忽然如睡 ^⑤ ，焕然而兴 ^⑥ ，几百日而后成 ^⑦ 。其友人盛览 ^⑧ ，字长通，牂牁名士 ^⑨ ，尝问以作赋。相如曰：“合綦组以成文 ^⑩ ，列锦绣而为质 ^⑪ ，一经一纬 ^⑫ ，一宫一商 ^⑬ 。此赋之迹也 ^⑭ 。赋家之心 ^⑮ ，苞括宇宙 ^⑯ ，总览人物，斯乃得之于内，不可得而传。”览乃作《合组歌》《列锦赋》而退，终身不复敢言作赋之心矣 ^⑰ 。

【注释】

①《上林》《子虚》：司马相如作，两篇赋的内容前后衔接，以主人公子虚、乌有、无是公三人对话的形式，铺叙天子、王侯苑囿盛景，行讽谏之实。《子虚赋》为司马相如早年客游梁国时所作，赋中主人公为子虚先生和乌有先生，描写了齐楚苑囿之绝美风景。《汉书·司马相如传上》曰：“客游梁，得与诸侯游士居，数岁，乃著《子虚之赋》。”《史记·司马相如列传》曰：“上（武帝）读《子虚赋》而善之，曰：‘朕独不得与此人同时哉！’（杨）得意曰：‘臣邑人司马相如自言为此赋。’上惊，乃召问相如。相如曰：‘有是。然此乃诸侯之事，未足观也，请为天子游猎赋，赋成奏之。’上许，令尚书给笔札。相如以‘子虚’，虚言也，为楚称；‘乌有先生’者，乌有此事也，为齐难；‘无是公’者，无是人也，明天子之义。故空借此三人为辞，以推天子诸侯之苑囿。其卒章归之于节俭，因以风谏。奏之天子，天子大悦。”据此可知，原作一篇，《子虚赋》作于前，涉及的是诸侯之事。武帝召见后，司马相如又作《上林赋》，借无是公之名，补叙了天子游猎之事。

②意思：思绪，心思。此指文意。萧散：闲散，潇洒无拘束。

③控引：控制，纵横。

④错综：交错，综合对比。

⑤忽：恍惚，不分明貌。

⑥焕：光亮，鲜明。此指精神振奋，神采奕奕。

⑦几：几乎。《汉书·贾邹枚路传·枚皋传》曰：“司马相如善为文而迟，故所作少而善于皋。”王楙《野客丛书》卷五《相如〈上林赋〉》曰：“仆谓相如此赋绝非一日所能办者，其运思缉工亦已久矣。及是召见，因以发挥，不然何以不俟上命，遽曰请为天子游猎之赋？是知此赋已平时制下，而非一日一仓卒所能为者。《西京杂记》谓相如为《上林》《子虚赋》几百日而后就，此言似可信。”《文心雕龙·神思》曰：“相如含笔而腐毫，扬雄辍翰而惊梦，桓谭疾感于苦思，王充气竭于思虑，张衡研《京》以十年，左思练《都》以一纪，虽有巨文，亦思之缓也。”张衡、左思磨成一文需逾十年功，而司马相如百日则成文，费时确实不算太久。

⑧盛览：人名，生平不详。

⑨牂牁（zāng kē）：亦作“牂牱”“牂柯”。汉代郡名，武帝元鼎六年（前111）置，治且兰（今贵州凯里西北），辖今贵州大部、云南与广西接壤地区。

⑩綦组：杂色丝带。此比喻华丽的辞藻。组，丝带。《尔雅·释天》曰：“饰以组。”郭璞注曰：“用綦组饰旒之边。”文：文采，色彩。此指文章的形式。

⑪ 列：排列剪裁。锦绣：色彩精美鲜艳的丝织品，也比喻美好美丽的事物。此处形容巧妙的构思。质：本质，实质。此指文章内容，与前句的“文”对举。

⑫ 经、纬：指纺织物上纵的方向与横的方向的纱或线，经线与纬线交错编成织物。此指组成赋的内容的条理结构。

⑬ 宫、商：中国古代音乐术语，将音乐分为宫、商、角、徵、羽五声音阶。《尔雅·释乐》曰：“宫谓之重，商谓之敏，角谓之经，徵谓之迭，羽谓之柳。”郭璞注曰：“皆五音之别名，其义未详。”邢昺疏曰：“云‘其义未详’者，以《尔雅》之作以释六艺，今经典之中无此五名，或在亡逸中，不可得知其义，故云‘未详’。”郝懿行义疏曰：“唐徐景安《乐书》引刘歆云：‘宫者，中也，君也，为四音之纲，其声重厚，如君之德而为重。商者，章也，臣也，其声敏疾，如臣之节而为敏。角者，触也，民也，其声圆长，经贯清浊，如民之象而为经。徵者，祉也，事也，其声抑扬递续，其音如事之绪而为迭。羽者，宇也，物也，其声低平掩映，自高而下，五音备成，如物之聚而为柳。’”《汉书·律历志上》曰：“商之为言章也，物成孰可章度也。角，触也，物触地而出，戴芒角也。宫，中也，居中央，畅四方，唱始施生，为四声纲也。徵，祉也，物盛大而繁祉也。羽，宇也，物聚臧宇覆之地。”王力《中国古代文化常识》说：“古人通常以宫作为音阶的起点，《淮南子·原道训》说：‘故音者，宫立而五音形矣。’宫的音高确定了，全部五声音阶各级的音高也就都确定了。”“其实商角徵羽也都可以作为第一级音。《管子·地员》篇有一段描写五声的文字，其中所列的五声顺序是徵羽宫商角。”宫商为此五声音阶的前两个音阶，一般代称泛指音乐。此处比喻组成赋的文辞韵律。

⑭ 迹：指写作形式、技巧等通过学习、训练在创作中容易感悟把握、可以传授的方面。

⑮ 心：指只可意会不可言传的思想情感、灵感、创作理念等方面，与前句的“迹”相对。

⑯ 苞括：同“包括”。

⑰ 心：愿望。朱胜非《绀珠集》卷二曰：“扬雄谓‘长卿赋不似人间来’，叹服不已。其友盛览问：‘则何如其佳？’雄曰：‘合綦组以成文，列锦绣以成质。’雄遂著《合组》之歌，《列锦》之赋。”该说法与本条不同，或传说叙事有差误。

【翻译】

司马相如撰写《上林赋》《子虚赋》的时候，文意自由潇洒，不再和外界发生关系，他纵横天地万物间，铺叙古今人与事，有时精神恍惚，好像昏昏欲睡，有时又精神焕发，起来接着写，将近一百天才完成。他有一个朋友叫盛览，字长通，是牂牁郡的名士，曾经向司马相如请教写赋的妙诀。司马相如说：“用丝带般华丽的辞藻组成赋的文采，以锦绣般精巧的构思组成赋的内容，纵横交错，宫商交织。这便是写赋的技巧。写赋的人的内心应该胸怀宇宙，总览世间万物，这是需要由内心来体会的，只可意会不可言传。”盛览听了以后，就写了《合组歌》《列锦赋》，然后便回去了，从此以后终身再不敢谈创作赋的愿望了。