【原文】

武帝时，西域献吉光裘 ^① ，入水不濡 ^② 。上时服此裘以听朝 ^③ 。

【注释】

①西域：汉以后对玉门关、阳关以西广大地区的总称，始见于《汉书·西域传》。其传序曰：“西域以孝武时始通，本三十六国，其后稍分至五十余，皆在匈奴之西，乌孙之南。”在汉代，西域有诸多小国，被匈奴控制。汉武帝时张骞曾出使西域。《汉书·张骞李广利传·张骞传》曰：“时匈奴降者言匈奴破月氏王，以其头为饮器，月氏遁而怨匈奴，无与共击之。汉方欲事灭胡，闻此言，欲通使，道必更匈奴中，乃募能使者。骞以郎应募，使月氏，与堂邑氏奴甘父俱出陇西。”汉宣帝时期置西域都护府管理该地。吉光裘：用神兽吉光的毛皮做成的皮衣。吉光，传说中的一种神兽。张衡《文选·东京赋》曰：“扰泽马与腾黄。”薛综注曰：“《山海经》曰：‘大封国有文马，缟身朱鬣，名曰吉良，乘之寿千岁。’《瑞应图》曰：‘腾黄，神马，一名吉光。’然吉良、腾黄，一马而异名也。”裘，皮衣，毛向外。许慎《说文解字》“裘部”曰：“裘，皮衣也。”段玉裁注曰：“裘之制毛在外。”《周礼·天官·司裘》曰：“掌为大裘，以共王祀天之服。”郑玄注引郑司农曰：“大裘，黑羔裘，服以祀天，示质。”很多皮毛都可制裘，其中狐裘和豹裘最珍贵，鹿裘、羊裘最普通。《吕氏春秋·分职》曰：“卫灵公天寒凿池，宛春谏曰：‘天寒起役，恐伤民。’公曰：‘天寒乎？’宛春曰：‘公衣狐裘，坐熊席，陬隅有灶，是以不寒。今民衣弊不补，履决不组。君则不寒矣，民则寒矣。’公曰：‘善！’令罢役。”《淮南子·齐俗训》曰：贫人“冬则羊裘解札”。《晏子春秋·外篇》曰：“晏子相（齐）景公，布衣鹿裘以朝。公曰：‘夫子之家，若此其贫也，是奚衣之恶也？’”

②濡（rú）：沾湿，浸湿。东方朔《海内十洲记》曰：“武帝天汉三年（前98），帝幸北海，祠恒山。四月，西国王使至，献此胶四两，吉光毛裘……吉光毛裘黄色，盖神马之类也。裘入水数日不沉，入火不焦。”

③上：皇上。此指汉武帝。服：穿。听朝：上朝听政。

【翻译】

汉武帝时，西域献来用神兽吉光的皮毛制成的皮衣，这种皮衣即使放入水里也不会被浸湿。汉武帝时常穿着它上朝处理政事。