【原文】

许博昌 ^① ，安陵人也，善陆博 ^② 。窦婴好之 ^③ ，常与居处。其术曰：“方畔揭道张，张畔揭道方，张究屈玄高，高玄屈究张 ^④ 。”又曰：“张道揭畔方，方畔揭道张，张究屈玄高，高玄屈究张。”三辅儿童皆诵之。法用六箸 ^⑤ ，或谓之究，以竹为之，长六分。或用二箸。博昌又作《大博经》一篇 ^⑥ ，今世传之。

【注释】

①许博昌：人名，汉武帝时六博高手，生平不详。

②陆博：即六博，也称“六簙”“双陆”，指一种掷采下棋的比赛游戏，是古代十分流行的博戏。罗新本、许蓉生《中国古代赌博习俗》说：“（六博）是我国现在所知最早流行于世，并且具有完整规则和道具的博戏。……六博既是中国博戏之祖，又是中国象棋之祖。”游戏的博具由棋局、棋子、箸三种组成。博法是：先置局，二人向局而坐，局上置十二颗棋，六黑六白，每人六棋，行棋则以投箸所示结果，依道而行，行棋时常出现争道情况而引发争执。投箸是博戏的关键，关乎成败。班固《弈旨》曰：“夫博悬于投，不专在行。优者有不遇，劣者有侥幸。”传说六博由乌胄首创。许慎《说文解字》“竹部”曰：“簙，局戏也。六箸十二棋也。古者乌胄作簙。”而《史记·殷本纪》曰：“帝武乙无道，为偶人，谓之天神。与之博，令人为行。天神不胜，乃谬辱之。为革囊，盛血，卬而射之，命曰‘射天’。”可知早在商代即有博戏。《楚辞·招魂》曰：“菎蔽象棋，有六簙些。”王逸注曰：“菎，玉也。蔽，簙箸以玉饰之也。……投六箸，行六棋，故为六簙也。……以菎蔽作箸，象牙为棋，丽而且好也。”洪兴祖补注曰：“《方言》：簙谓之蔽。秦晋之间谓之簙，吴楚之间谓之蔽。……《古博经》云：博法，二人相对，坐向局，局分为十二道，两头当中名为水，用棋十二枚，六白六黑，又用鱼二枚，置于水中，其掷采以琼为之……二人互掷采行棋，棋行到处即竖之，名为骁棋。即入水食鱼，亦名牵鱼。每牵一鱼获二筹，翻一鱼获二筹。”最终获得六鱼者成为赢家。博戏流行千余年，其博具和规则也发生过变化。汉以后博戏热逐渐衰退，晋以后便渐渐不传，故博戏具体玩法今已不详。秦汉墓中多次出土六博博具实物、模型或博戏画像，迄今发现最早的六博博具实物是战国时期的，于湖北荆州雨台山楚墓出土。傅举有《论秦汉时期的博具、博戏兼及博局纹镜》说：“博戏在春秋战国之际就已成为人们喜爱的娱乐活动。《战国策·齐策》云：‘临淄甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟……陆博蹋鞠者。’《史记·滑稽列传》：‘若乃州闾之会，男女杂坐，行酒稽留，六博投壶，相引为曹，握手无罚，目眙不禁。’战国博戏之热闹场面可以想见。秦汉时期，博戏更加流行。当时的最高统治集团就酷爱博戏。《说苑·正谏篇》：‘秦始皇帝太后不谨，幸郎嫪毐，毐专国事，益骄奢，与侍中左右贵臣俱博。’《汉书·文帝纪》颜注引如淳曰：‘薄昭与文帝博，不胜，当饮酒，侍郎酌，为昭少，一侍郎谴呵之。时此郎下沐，昭使人杀之，是以文帝使自杀。’……上述记载，知汉代文帝、景帝、武帝、昭帝、宣帝都是喜爱博戏的。其次，西汉王朝还专门设有博待诏官。……由于最高统治者酷爱博戏，所以博戏在社会上就更加流行，甚至善博的人在社会上受到人们的尊敬，并且享有较高的社会地位。《西京杂记》卷下《陆博术》：‘许博昌，安陵人也……’可见当时的博戏，真是老幼皆知了。……秦汉博戏的盛况，在秦汉考古资料中有较多的反映，至今所发现的有关博的实物资料，几乎全是秦汉时期的，特别是在汉墓中，占发现总数的百分之九十以上。幽灵世界是现实世界的再现或模拟，汉墓中博的随葬品，正是汉代博戏盛行的证据。”侯良《西汉文明之光——长沙马王堆汉墓》说：“秦汉时期是中国历史上博戏最盛行的时代……六博在当时是重要的娱乐项目。它不仅在社会上通乎上下，甚至连汉画石和汉镜纹饰中的仙人也在六博。因此博具和博戏的图像在考古资料中实为常见。其他如武威磨嘴子48号西汉墓出土两个彩绘木雕对博俑，伸臂张目，神态毕肖，犹可通过这对生动的艺术形象，看到汉代博戏的热烈场面。”

③窦婴（？—前131）：西汉大臣，窦太后之侄。字王孙，观津人。汉景帝时为大将军，武帝时拜丞相，封魏其侯。《汉书·窦田灌韩传·窦婴传》曰：“婴引卮酒进上曰：‘天下者，高祖天下，父子相传，汉之约也，上何以得传梁王！’”因为反对景帝传位于梁孝王，以及推崇儒术，被窦太后贬斥，窦太后死后失势，与丞相田蚡争权失败后弃市。

④“方畔揭道张”以下四句：博戏时的口诀，不过因为博戏失传，该口诀的具体含义似无法解释准确。揭，高举，掀起。屈，摧折。究，箸。其后“张道揭畔方”四句与此相同。

⑤六箸：古代博具，类似于后世的骰子。颜之推《颜氏家训·杂艺》曰：“古为大博则六箸，小博则二焭，今无晓者。比世所行，一焭十二棋，数术浅短，不足可玩。”赵曦明注引鲍宏《博经》曰：“所掷骰谓之琼。”卢文弨案：“焭，渠管切，即琼也，温庭筠诗用双琼即二焭也。”傅举有《论秦汉时期的博具、博戏兼及博局纹镜》说：“箸，出土文物为一细长的半边竹管，中空，填以金属粉、铜丝或以其它物质加固。外髹漆。其断面呈新月形。箸字从竹，《说文·竹部》：‘凡竹之属皆从竹。’又说：‘箸，饭 也。’所以博箸其制必以竹，其形则像吃饭用的细长的竹筷子。……有的博具没有箸，但有煢。煢与箸的作用相同。……煢即焭。《说文·凡部》：‘煢，回疾也。’段注：‘回转之疾飞也。’可见煢是一种球体，故能‘回转之疾飞也’。目前出土实物有四件。”

⑥《大博经》：许博昌所作关于六博游戏的著作，亦名《六博经》。罗新本、许蓉生《中国古代赌博习俗》说：“（《六博经》）直至东晋时仍流传于世。这是已知中国最早的‘博书’，如果从赌博的角度来理解，它可以说是中国第一部赌博术专著。”但《汉书·艺文志》未载，今失传。傅举有《论秦汉时期的博具、博戏兼及博局纹镜》说：“汉代博戏如此盛行，因此就有专门研究博术的人，还出现了博戏的著作，如西汉初许博昌著《大博经》。西汉末年，‘迟昭平能说博经’。东汉也著有《博经》。这些著作，到隋唐时期还存在。《隋书·经籍志》载《大小博法》一卷。《唐书·经籍志》载有《大博经行棋戏法》二卷，鲍宏《小博经》一卷。隋唐时期大博、小博已不流行，上述大小博经，当是秦汉以来的著作。此外，《淮南子》《史记》《汉书》《后汉书》等汉代文献，也多有论及博法。”

【翻译】

许博昌，安陵人，擅长陆博这种游戏。窦婴也喜欢陆博，常常与许博昌一起生活起居。许博昌玩陆博游戏的技巧口诀是：“方畔揭道张，张畔揭道方，张究屈玄高，高玄屈究张。”还有：“张道揭畔方，方畔揭道张，张究屈玄高，高玄屈究张。”当时连三辅地区的儿童都能背诵这些口诀。陆博要用到六箸，有人也称为究，用竹片做成，有六分长。有时也会用两箸。许博昌还写过一篇《大博经》，现在还在世上流传。