【原文】

武帝时，身毒国献连环羁 ^① ，皆以白玉作之，马瑙石为勒 ^② ，白光琉璃为鞍 ^③ 。鞍在暗室中常照十余丈，如昼日。自是长安始盛饰鞍马 ^④ ，竞加雕镂 ^⑤ ，或一马之饰直百金 ^⑥ 。皆以南海白蜃为珂 ^⑦ ，紫金为华 ^⑧ ，以饰其上。犹以不鸣为患 ^⑨ ，或加以铃镊 ^⑩ ，饰以流苏，走则如撞钟磬 ^⑪ ，若飞幡葆 ^⑫ 。后得贰师天马 ^⑬ ，帝以玟 石为鞍 ^⑭ ，镂以金银 石 ^⑮ ，以绿地五色锦为蔽泥 ^⑯ ，后稍以熊罴皮为之 ^⑰ 。熊罴毛有绿光，皆长二尺者，直百金。卓王孙有百余双 ^⑱ ，诏使献二十枚 ^⑲ 。

【注释】

①羁：没有嚼口的马笼头，是控制、制约马的鞁具。史游《急就篇》曰“辔勒鞅韅靽羁缰”，颜师古注曰：“羁，络头也，谓勒之无衔者也。”一般用皮革制作，编缀成连环状。贵族皇室则以金银玉石装饰，显得华丽珍贵，如在秦陵出土的铜车马便以金银制作。

②勒：指整套的笼头，带有嚼口的马衔。《孔子家语·执辔》曰：“夫德法者，御民之具，犹御马之有衔勒也。”用玛瑙石来制作更加珍贵。

③白光琉璃：白色透明的带有荧光的琉璃。鞍：鞍子，放在牲口背上驮运东西或供人骑坐的器具，多用皮革或木头加垫子制成。此指马鞍。

④盛饰：装扮华丽。鞍马：马鞍和马。

⑤竞：争着，争相。

⑥或：有时。

⑦蜃（shèn）：海里生长的大蛤蜊，外壳颜色漂亮，可作装饰用。《礼记·月令》曰：“（孟冬之月）雉入大水为蜃。”《国语·晋语九·窦犨谓君子哀无人》曰：“雀入于海为蛤，雉入于淮为蜃。”韦昭注曰：“小曰蛤，大曰蜃。皆介物，蚌类。”珂：马勒上的装饰物。《太平御览》卷三百五十九曰：“服虔《通俗文》曰：勒饰曰珂。”

⑧紫金：指紫磨金，一种精美的金子，是黄金和赤铜的合金。曹昭《格古要论·珍宝论》曰：“古云半两钱，即紫金。今人用赤铜和黄金为之，然世人未尝见真紫金也。”

⑨鸣：原指鸟虫鸣叫。此指发出声音。患：担心，忧虑。

⑩铃镊：带有垂饰的铃铛。

⑪ 钟磬（qìng）：钟和磬，皆为古代打击乐器。钟，青铜制，中空，口朝下悬挂于架上，以槌叩击发音，祭祀或宴享时用，战斗中亦用以指挥进退。《北堂书钞》卷一〇八引《五经通义》曰：“钟者，秋分之气。万物至秋而成，至冬而藏，物之坚成不灭绝莫如金，故金为钟，相继不绝也。”班固《白虎通义》卷二曰：“钟之为言动也，阴气用事，万物动成，钟为气，用金声也。”应劭《风俗通义·声音》曰：“《世本》：‘垂作钟。’秋分之音也。《诗》：‘鼓钟于宫，声闻于外。’《论语》云：‘乐云乐云，钟鼓云乎哉？’”磬，形状像曲尺，用玉、石头或金属制成，悬挂于架上，击之而鸣。应劭《风俗通义·声音》曰：“《世本》：‘毋句作磬。’《尚书》：‘豫州锡贡磬错。’《诗》云：‘笙磬同音。’《论语》：‘子击磬于卫，有荷蒉而过者，曰：有心哉！’”

⑫ 幡葆：车盖上的旗子。葆，车盖，上面装饰有五色羽毛。《礼记·杂记下》曰：“匠人执羽葆御柩。”孔颖达疏曰：“葆，谓盖也。”

⑬ 贰师：即贰师城，位于大宛国，故址在今吉尔吉斯斯坦西南部，该地以出产汗血马著称，汗血马亦称作天马。太初元年（前104），汉武帝派李广利进攻大宛意图夺取良马。《汉书·张骞李广利传·李广利传》曰：“（武帝）以李广利为贰师将军，发属国六千骑及郡国恶少年数万人以往，期至贰师城取善马，故号‘贰师将军’。”《汉书·武帝纪》亦曰：“太初元年，发天下谪民西征大宛。”《汉书·西域传上》曰：“（大宛国）多善马。马汗血，言其先天马子也。张骞始为武帝言之，上遣使者持千金及金马，以请宛善马。宛王以汉绝远，大兵不能至，爱其宝马不肯与。汉使妄言，宛遂攻杀汉使，取其财物。于是天子遣贰师将军李广利将兵前后十余万人伐宛，连四年。宛人斩其王毋寡首，献马三千匹，汉军乃还。”天马：大宛所产汗血宝马。《史记·大宛列传》曰：“初，天子发书《易》，云‘神马当从西北来’。得乌孙马好，名曰‘天马’。及得大宛汗血马，益壮，更名乌孙马曰‘西极’，名大宛马曰‘天马’云。”张华《博物志》卷三曰：“大宛国有汗血马，天马种，汉、魏西域时有献者。”

⑭ 玟（mín）：同“珉”，似玉的美石。 （guī）：同“瑰”，美石。

⑮ （tōu）石：黄铜，一种铜矿石，属于天然铜。顾野王《重修玉篇》卷十八“金部”曰：“ ，石似金也。”

⑯ 地：底色，质地。蔽泥：也称障泥。一种马具，垫在马鞍下，垂于马腹两旁的挡泥垫，以遮挡马蹄飞溅起来的泥土灰尘，也为防止骑士所穿的盔甲、佩带的武器等磨伤马腹。

⑰ 稍：逐渐。罴（pí）：熊的一种，也叫棕熊、马熊、人熊。《诗经·大雅·韩奕》曰：“献其貔皮，赤豹黄罴。”孔颖达引陆玑疏曰：“罴有黄罴，有赤罴，大于熊。其脂如熊白而粗理，不如熊白美也。”《尔雅·释兽》曰：“罴如熊，黄白文。”郭注曰：“似熊而长头高脚，猛憨多力，能拔树木。关西呼曰豭熊。”

⑱ 卓王孙：蜀郡临邛（今四川邛崃）大富商，卓文君之父。其祖先系赵人，以铁致富，秦统一后，被强制迁徙，遂到临邛。《史记·货殖列传》曰：“（卓氏）即铁山鼓铸，运筹策，倾滇蜀之民，富至僮千人。田池射猎之乐，拟于人君。”卓王孙即卓氏后代，是当时有名的富豪。《史记·司马相如列传》曰：“临邛中多富人，而卓王孙家僮八百人。”

⑲ 诏使献二十枚：因连年战争，汉初时经济凋敝，经过文景之治，经济渐趋强盛，因此，到武帝时，奢侈之风日盛。桓宽《盐铁论·散不足篇》曰：“今富者 耳银镊 ，黄金琅勒，罽绣弇汗，华 胡鲜。”沈从文《中国文物常识》说：“马鞍镫具使用金银加工，必然是汉代文景以后，社会生产发展到一定程度时，才会出现。……《西京杂记》有关于精美鞍具的种种描写，认为是武帝时创始，长安仿效。这部书的时代虽可怀疑，提出的问题却和大宛天马南来，及社会生产发展情形一致。金银装鞍具，必木漆制作的‘高桥鞍’才相宜，制作材料的改变，也必然由于这个时代的应用而开始。乐府诗起于西汉，盛行于东汉，就常有金银鞍具的形容。而且越来越讲究。《三辅决录》记梁冀曾用一‘镂衢鞍’讹诈平陵富人公孙奋钱五千万。如不是实物十分精美，是无从用它借口的。”沈从文《中国古代服饰研究·汉画刻中所见几种骑士》说：“从图像取证，西汉一代还少见如此繁琐华丽马具。《三国志·吴书·甘宁传》才出现马踏镫。马身加铃镊装备，‘响马’即由之而得名。画刻中反映且更晚。到东汉后期，马匹装具显明已大有改进，《梁冀别传》曾提到贵戚权臣梁冀用‘镂衢鞍’向平陵吝啬富人士（公）孙奋质钱五千万。一马鞍质钱到数千万，制作无疑已十分精美。曹植有《上银鞍表》，说因不敢乘用，才缴还。另外曾有些鞍桥上镶嵌些银质镂空残余材料发现，器物大量用银作饰，正是东汉晚期风气。”

【翻译】

汉武帝时期，身毒国献来编成连环状的马笼头，都是用白玉做成的，用玛瑙石做成马笼头，用透明发光的白色琉璃制成马鞍。这种马鞍即使放在黑暗的房间里也能照亮十余丈远，好像白昼一样。从此以后，长安开始流行马笼头和马鞍的华贵装饰，人们争相刻镂马笼头和马鞍，有的马身上的装饰物的价值竟然达到百金。人们用产自海边的白色大蛤蜊装饰马笼头，还用紫金做成花朵，装饰在马笼头上。即使如此，有人还嫌这些装饰品不能发出声响，又挂上带有垂饰的铃铛，系上五彩穗，这样马行走时就会像敲击钟磬一样发出悦耳清亮的声音，彩穗像车盖上的彩旗一样迎风飘扬。后来武帝得到了贰师天马，用美石做成马鞍，在上面还用金银黄铜等镶嵌了图案，用绿底的五彩锦缎制成挡泥垫，后来逐渐又改用棕熊皮制作。棕熊毛发出绿光，长达二尺多，价值百金。蜀郡的大富商卓王孙有一百多张，皇帝下诏令他进献了二十张。